L'importance de la respiration

LES PRINCIPES DE RESPIRATION

Outre la pratique quotidienne de l'art de manger et de boire, le deuxième échange important entre l'homme et son environnement est la respiration. La nourriture fait partie du milieu minéral, végétal ou animal qui entoure l'homme, de son environnement géographique et biologique. L'art d'absorber la nourriture est la façon qu'il a de s'adapter à cet environnement, en tant qu'élément de ce milieu. Boire est une manière d'adaptation, par l'accomplissement de l'unité entre lui-même et le monde liquide, qui est une partie de son environnement extérieur naturel. En s'exerçant à l'art de boire correctement, nous pouvons nous mettre en harmonie avec l'environnement liquide: océans, rivières, pluies, humidité du sol, humidité de l'atmosphère.

De la même façon, la respiration est l'échange que nous avons avec l'environnement atmosphérique l'air. De même qu'une façon correcte de boire et de manger est essentielle à notre développement physique, mental et spirituel, l'art de respirer réalise, avec le plus grand succès, notre adaptation harmonieuse au milieu atmosphérique, en tant que partie de ce milieu. Une bonne façon de respirer est aussi essentielle à notre santé et notre bonheur qu'à notre conscience et notre compréhension universelles.

Respirer est la manifestation de la fonction d'expansion centrifuge yin et de la fonction de contraction centripète yang, pratiquées alternativement en mouvements harmonieux, surtout à travers nos organes respiratoires. Cependant, il n 'y a pas seulement les organes respiratoires tels que les cavités nasales, la bouche et les poumons qui soient étroitement liés à la respiration, mais aussi le système circulatoire et ses fonctions. Le système nerveux qui comprend les réactions nerveuses autonomes et les fonctions du cerveau, est lui aussi relié à la respiration.

D'une manière générale, le fonctionnement de ces systèmes et organes active la respiration, et à son tour le mouvement respiratoire accélère le fonctionnement de ces organes et systèmes. D'autres part, leur fonctionnement lent et inactif amène une respiration lente et passive; de même qu'une respiration lente et modérée conduit, à son tour, à leur lenteur et leur inactivité. Par conséquent, notre contrôle de la respiration, le volume d'air inspiré et expiré, la durée de l'inspiration et de l'expiration ainsi que le rythme respiratoire ont des effets divers sur les systèmes et fonctions digestifs, circulatoires, nerveux et excrétoires. Cela influence ainsi, d'une façon directe et indirecte, notre condition psychologique et spirituelle, en changeant la variété, le volume, la direction et la dimension de l'image et de la pensée.
Suivent quelques exemples de différentes respirations et leurs effets sur les conditions physiques, spirituelles et mentales.

Le yin yang du corps

Comme tout ce qui est dans l'univers, le corps est soumi a la loi Yin/Yang.
Celui-ci est une unité intégrale où existent de nombreuses sous-unités à la fois yin et yang. Toute structure du corps est composée de Yin et de Yang qui s'opposent et se lient organiquement.
Par exemple:

Partie inférieure Yin, partie supérieure Yang
Partie intérieur Yin, partie superficielle Yang
Abdomen Yin, Dos Yang
Côté interne Yin, côté externe Yang
Organes Yin, entrailles Yang
Yin du coeur, Yang du coeur
...

Comme vous pouvez le constater dans ce tableau la partie supérieure, superficielle du corps, le dos et le côté externe des quatre membres appartiennent au Yang, alors que la partie inférieure et interne du corps, l'abdomen et le côté interne des quatre membres appartiennent au Yin. Pour ce qui est des viscères, les organes (coeur, poumons, rate, foie et reins) appartiennent au Yin, alors que les entrailles (vésicule biliaire, estomac, gros intestin, intestin grêle, vessie, triple réchauffeur) appartiennent au Yang.
La fonction d'un viscère est Yang tandis que les substances dont il est constitué sont Yin.
Quant aux méridiens, il y a des vaisseaux Yin et des vaisseaux Yang.
Enfin, pour le Qi et le sang: le Qi est Yang alors que le sang est Yin.

Le succès de la Médecine Traditionnelle Chinoise

Malgré ses 4000 ans, la MTC ne cesse de gagner en popularité.
A quoi est dû ce succès?
La MTC est constituée de plusieurs outils (acuponcture, pharmacopée, massages, hygiénisme, nutrition, ...) dont le but est de préserver ou de réinstaurer l'homéostasie (équilibre) énergétique du corps.
La conception asiatique veut que l'être et tous les organismes vivants soient constitués d'énergie.
Cette énergie originelle, appelée Qi ou Tchi, serait, selon les Anciens, à l'origine de la création de l'univers.
La vie serait l'agrégation du Qi, qui en s'agglutinant crée la matière, et la mort, la désagrégation du Qi.
Cette énergie se mute inlassablement.
En soi, cette idée est avant-gardiste car elle a été énoncée bien avant la théorie de Lavoisier , encore d'actualité: "Rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme".
Voici donc peut-être, une des raisons pour lesquelles la MTC reste d'actualité: elle est encore aujourd'hui avant-gardiste.
En effet, nous, Occidentaux, avons une fâcheuse tendance à nous en remettre à des spécialistes, qui ne voient que par le prisme de leur spécialité et ainsi omettent une règle fondamentale et toujours mise en application par les médecins traditionnels chinois: l'Homme est un tout; l'analyser au travers d'un organe ou d'un symptôme revient à commettre un énorme péché d'abstraction.
Penser que, si un organe est en souffrance, il n'a aucune répercussion sur le reste de l'organisme, est un leurre.
Il est donc probant que la MTC, encore à l'heure actuelle, véhicule beaucoup de réalisme et de sagesse. Elle prône l'aspect indissociable de l'être humain et de son milieu, et elle met en évidence que la suppression du symptôme n'apporte pas la véritable guérison.
En conclusion, nous pourrions dire que cette médecine ancestrale prône l'équilibre émotionnel, physique, intellectuel et spirituel, qu'elle utilise des outils adaptés et naturels afin de retrouver l'équilibre.
Non contente d'utiliser des principes intelligents, elle garde en son sein la sagesse originelle, ce qui la rend intemporelle.

Le concept Yin/Yang

Les idéogrammes chinois pour le Yin et le Yang symbolisent les côtés ombragés et ensoleillés d'une colline.
L'idéogramme en relation avec le Yin indique le côté ombragé de la colline, tandis que l'idéogramme du Yang indique le côté ensoleillé.
Cette conception de deux forces opposées complémentaires doit être mise en relation avec le don d'observation des anciens chinois qui, par jeu de correspondances, créèrent un lien entre l'alternance jour/nuit et le rapport Yang/Yin.
Leur point de vue était que le Yin/Yang constitue deux phases d'un mouvement cyclique, phases qui se transforment inlassablement comme le jour cède sa place à la nuit et réciproquement.
Ainsi, le jour appartient au Yang, mais à son apogée, à midi, les prémisses du Yin apparaissent; ce qui signifie le déclin des forces Yang.
C'est pour cette raison que les pratiquants de Qi Gong préfèrent faire leurs exercices quotidiens le matin quand ils veulent profiter des énergies puissantes et vitalisantes Yang.
Chaque phénomène dans l'univers passe de façon cyclique entre une phase haute et une phase basse et l'alternance du Yin et du Yang constitue la force motrice de son changement et de son évolution.
Le Yin et le Yang sont aussi liés au processus de transformation de toute chose dans l'univers.
Pour illustrer ceci, prenons l'exemple de l'eau des lacs et des mers qui se réchauffent le jour et se transforment en vapeur, et qui redeviennent "eau" la nuit. Le soir, lorsque l'air se rafraîchit, la vapeur se condense et redonne de l'eau.
Le Yang symbolise les aspects immatériels et le Yin les aspects plus denses.
Il faut bien comprendre que ces deux phases opposées de concentration ou de synthétisation ne sont pas indépendantes l'une de l'autre; elles se transforment l'une en l'autre.

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